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饶舌饶来的只言片语(第1页)

口舌之争,罪在于口还是罪在于舌?历来的是非都在于口舌,所谓口是心非,祸从口出说的就是这个。对于收集情资的组织机构,无不以抓个舌头来套话。

话说的好说的妙,我们习惯美誉之有“三寸不烂之舌”要想“舌头”说真话,必先爽其口,用美食来刺激味蕾,用欲望来满足其口,开口说话提要求并满足之,于是一场革命在口舌之间展开。很多时候,革命的成功,完全凭一张嘴而已。

所以,三国中诸葛舌战江东群儒,我们看见的只是孔明的三寸不烂之舌在口若悬河。唾沫横飞的背后,那刀光剑影的残忍和惊心动魄让人心有余悸,好在横飞的唾沫,水淹七军,镇定自若在轻挥羽扇之间,化腐朽为神奇,置之死地而后生。纵然是鸿门宴,我也要开怀畅饮,适其口,润其舌,酒足饭饱之余滔滔不绝的言语,有如涓涓溪流,征服了对手,也留得千古的美名。细想来,无他,何也?舌头+唾沫=水+舌=活。于此,干瘪的语言从舌头里出来,下场毕竟是敌活我死,妙语天来,话音如涧。掷地有声,自然奈何我生死不得,生死在一舌尔。

舌头翻卷随意透漏几个词汇,不过几句“话”矣,此话是否有分量,此话是否可以活命?生死权完全掌握在听者的手上,听者高兴了,让你活个十天半月,听者不乐意,立马送你上断头台。这样一来,舌头里蹦出的字眼于是便有“活”与“话”之分了。聪明的舌头会左右逢源,锦上添花;其次的舌头,只会人云亦云,连说假话的机会都没有。现在流行的发言人其实就是政府的口舌,而我们散布流言的八卦不过就是街头的八婆,这天壤之别就在于,他们口中传出的信息,我们听者分辨后会有自己的取舍。文化的流传和信息的传递是否持久,就在于这一“活”与一“话”之间。

妙语润心谓之“恬”快语不胫而走谓之“适”仔细看来,话语权的轻重缓急,不在于说话者的语调是否高亢,也不在于说话者是否善于狡辩。文字的交流一定程度上就是靠舌头尖里流出的那些只言片语,这些语言的市场,总是基于是否有提供他繁衍和生息的温床,小道消息为什么总是不能持久总是在作坊间的茶余饭后作为笑谈,是因为这些小道消息的温床就在满足了一部分世俗的口舌。

道理并非是越辩越明,而是在于引导,引导靠什么?靠的就是要有一个好的代表着广泛市场着眼点的口舌。有为官者于是说,新闻媒体是舆论监督的口舌,现在似乎言论自由了,话语在口舌间不打卷就想说什么是什么,其实这是对自己的口舌极端不负责任,一时的口舌之快满足了口舌的快感,而自己的语言却丢失了永久的大众市场,说严重一些是妖言惑众,说浅显一些是误人子弟,而说话者短暂的语言犀利过后,便是持久的语言苍白。

说回来,也不过就是话语权的“活”与“话”的区别,话是有口舌就会说,而话语的生命力就看你说的是否有水平,如果你单纯的说了几个“言”你终究也只不过是人云亦云的鹦鹉,也还好总算说了几句人话,而这几句人话很快就会湮灭在大家的智慧的海洋“大家”说的话由于相当有“水平”于是穿越时空久久流传,道理就这么简单。

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